مايو 9th, 2008
شاكر النابلسي
-1-
اشتدت في العالم العربي في النصف الثاني من القرن العشرين خاصة، وبعد استقلال العالم العربي، صيحات المثقفين ضد ما يُطلق عليه حيناً بالغزو الثقافي، وحيناً آخر بالأفكار المستوردة، وحيناً ثالثاً بالاستعمار الثقافي.
ومثل هذه الصيحات لم تكن جديدة على النصف الثاني من القرن العشرين، وإنما سمعنا مثيلاً لها في النصف الأول من القرن العشرين، كما سمعنا مثيلاً لها - ولكن بدرجة أخف - في القرن التاسع عشر. أكمل القراءة »
أدرج في المنظور الحضاري | 
لا تعليق »
مايو 1st, 2008
تحرير موقع المعهد العالمي للفكر الإسلامي
لماذا كتاب «الفلسفة الحضارة عند مالك بن نبي». يقول المؤلف: إننا نطرح اجتهادات مالك بن نبي ومفاهيمه حول الحضارة، لكي نؤكد على أن الفكر الإسلامي يملك طاقات كبرى لحماية الشخصية المسلمة من الذوبان.
وكل محاولة لأبعاد هذا الفكر عن واقع الحياة تصبح بغير ذي جدوى، لأن واقع الأمة الإسلامية واقع صامد، يؤكد ان عكس ذلك فحقيقة الفكرة الإسلامية واقع صامد، وكائن موجود في عمق الشخصية والمحيط الاجتماعي للإنسان المسلم، وهي تستجيب دائماً لطموحات الإنسان المتجددة، شرط التفاعل مع هذه الفكرة عقيدة. وأخلاقاً وحضارة أكمل القراءة »
أدرج في فلسفة الحضارة, أطروحات جامعية | لا تعليق »
أبريل 17th, 2008
صبحي درويش
للمفكر الجزائري الكبير (مالك بن نبي) رحمه الله مكانة خاصة وحميمة في قلبي. فقد كان أول تعرفي على أفكاره وكتبه في العطلة الصيفية التي أعقبت إنهاء المرحلة الإعدادية، من خلال مقالاته في مجلة الحضارة الدمشقية . وكان من أوائل الكتب التي قرأتها له كتابه (مشكلة الثقافة) ترجمة (عبد الصبور شاهين) ثم كتابه الرائع (شروط النهضة) ترجمة (عمر كامل مسقاوي) و(عبد الصبور شاهين) ثم كتابه (ميلاد مجتمع) ترجمة (عبد الصبور شاهين) ثم اطلعت وأنا في المرحلة الثانوية على الباقي من سلسلة كتبه التي أخذت عنوان (مشكلات الحضارة) فتأثرت به كثيرا وانتقلت معه إلى مستوى جديد في القراءة والوعي والبحث والتأمل. وقد مثلت كتب مالك مرحلة هامة من مراحل تكويني الذاتي وبداية التحول في حياتي الثقافية والفكرية . أكمل القراءة »
أدرج في شاهد على القرن | 1 تعليق »
أبريل 15th, 2008
ناصر دمج
فهمي للاصطلاح هو ان اي مسعى معاصر بالضرورة هو استكمال لمهمة الرواد في الحفاظ على ميراث الامة ومنع اندثارها بسبب التقهقر المستمر الى الخلف والقائم منذ مئة عام وهذا التقهقر يهدد الذات الكلية مرشح للغيض في باطن الارض والذوبان في وحلها ، ان تحول هذا الفهم الى برنامج يعني بان على رواد وطلائع الامة العربيه المعاصرين مقاومة عوامل الاندثار والزوال اولا والاستجابه لمتطلبات الاستمرار اي استدراك الخطر بالتفكير واستكمال المهمة بالمقاومة للنجاح في عبور الزمن وتلافي غدر التاريخ وانحسار الجغرافيا حول الاعناق . أكمل القراءة »
أدرج في المنظور الحضاري | لا تعليق »
أبريل 10th, 2008
قدم الفنان التشكيلي القدير محمد بوكرش في لفتة مباركة هذا التمثال المخلد لرائد الفكر النهضوي في الجزائر والعالم الإسلامي مالك بن نبي، فنشكر له هذا العمل الذي لا يقدر بثمن.
أدرج في البوم الصور | 1 تعليق »
أبريل 2nd, 2008
زكي الميلاد
نشر جراهام فوللر الباحث والخبير في مؤسسة راند الأميركية والأستاذ المساعد في كلية التاريخ بجامعة سايمون فريز في فانكوفر، مقالة من نمط المقالات اللافتة والمثيرة للجدل في مجلة (شؤون خارجية) الأميركية، عدد يناير- فبراير 2008م، بعنوان (العالم بدون الإسلام).في هذه المقالة حاول فوللر أن يجيب عن تساؤل له طبيعته الحضارية والتاريخية والثقافية والسياسية، كما له علائقه بكل الثقافات والحضارات والمجتمعات في التاريخ الإنساني القديم والوسيط والحديث, وهذا التساؤل هو (ماذا لو لم يوجد الإسلام في العالم أبدا). ولم يشرح فوللر فيما إذا كان هو صاحب هذا التساؤل, أم أنه تساؤل مطروح ومتداول بين أوساط معينة أمريكية أو أوروبية, سياسية أم فكرية. أكمل القراءة »
أدرج في المنظور الحضاري | 1 تعليق »
مارس 30th, 2008
قراءة في مرتكزات الحقيقة والقيمة وأثرهما في الفن والأدب
أ.د.حبيب مونسي
قد لا تظهر آثار الجدل القائم بين التّصورات المثالية والمادية، في ثنايا الكتابات النقدية واضحة، بشكل يلفت الدّارس إلى عمق وخطورة المسألة، في عرضها لنموذجين من التفكير، يبتغيان الوصول، عبر سبل خاصّة، إلى “الحقيقة“، وإن كانت هي الأخرى مثار جدل في تحديدها قيمة، وتعيين مصدرها مرجعا. وسواء عرضنا قيمة الحقيقة في ثوبها المثالي أو المادي، فإنّها تقدم في تمظهراتها العملية أنماطا من المقاييس والمعايير المتفاوتة، والتي تتطلّب من الدارس فحصها ، حتى يتأكد من صدق المعيار، ومن قوة مرجعيّته. أكمل القراءة »
أدرج في المنظور الحضاري | لا تعليق »
مارس 24th, 2008
حسن بن الحسن
ومن الخصائص الكبرى للوضع الفكري للأمة اليوم طي صفحة التغريب طيا تاريخيا موضوعيا و هذا الطي ثمرة مسارات اختبارية وامتحانية طويلة ومضنية مرة الحصاد وما يعنيه على وجه الدقة هو انه أي التغريب لم يعد يبشر او يعد بشيء فهو طي معنوي و روحي و ليس نهاية لنفوذه المادي فذلك لا يزال بعيدا ، و صفحة التغريب لا تطوى لدى المسلمين فحسب بل في جل أصقاع العالم ذلك أن نمط حضور الإنسان الغربي السياسي و الاقتصادي و العسكري على المسرح العالمي يستهلك و يستنفذ بسرعة فائقة الطاقة و القوة التبشيرية لنموذج العيش الغربي. أكمل القراءة »
أدرج في المنظور الحضاري | لا تعليق »
مارس 16th, 2008
محمد يتيم
في كتابه ‘’ ميلاد مجتمع ‘’ يؤكد المفكر الإسلامي الكبير مالك بن نبي على مفهوم شبكة العلاقات الاجتماعية باعتباره مفهوما مفتاحا لفهم درجة وتماسك وقوة مجتمع معين . فالمجتمع حسب مالك بن نبي ليس مجموعة من الأفراد أو الجماعات المتجاورة بحكم الجغرافيا أو التاريخ أو الانتماء العرقي بل هو شبكة علاقات اجتماعية . وقوة مجتمع معين ودرجة عافيته كامنة في مدى قوة شبكة العلاقات المذكورة ودرجة توترها . ودرجة ضعف مجتمع أو انحطاط مجتمع تكمن في ارتخاء وتفكك شبكة علاقاته الاجتماعية. أكمل القراءة »
أدرج في المنظور الحضاري | لا تعليق »
« المواضيع السابقة
تحاول هذه الورقة مسّ ثلاثة مجالات أساسية، الأول الإسلام والهوية وتجدّد التأويل والقراءة لهما في مجتمعات جديدة تصير المعرفة والمعلومة فيها اقتصاداً جديداً، وكيف يمكن لمجتمعاتنا التي تواجه هذا التحدي والتخلف في تكوين “مجتمع المعرفة” أن توطن هذا المجتمع في بلدانها مع بقاء مطالب الديمقراطية والحريات جزء من التحديات القديمة الجديدة وهذا العنصر الثاني في المساهمة، أما ثالثاً فهو السؤال عن كيف لمجتمعاتنا أن تستثمر القيم الرمزية والثقافية المشتركة في ترسيخ الحريات والديمقراطية وفي تكوين دستور اسلامي ديمقراطي، وتشريعات فيها عنصر الهوية حاضراً مع رؤية جديدة لقضايا المواطنة والحريات. 
